الأَعرابي إلى قِرْطاسٍ رقيق فقال : غِرْقِئٌ تحت كُرْفِئٍ ، وهمزته زائدة . والكِرْفِئُ من السَّحاب مِثْلُ الكِرْثِئٍ ، وقد يجوز أَن يكون ثلاثياً . وكَرْفَأَتِ القِدْرُ : أَزْبَدَتْ لِلْغَلي . كسأ : كُسْءُ كل شَيءٍ وكُسُوءُه : مُؤَخَّرُه . وكُسْءُ الشهر وكُسُوءُه : آخِره ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ منه ونحوها . وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وعلى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه ، وجِئْتُكَ على كُسْئِه وفي كُسْئِه أَي بعدما مَضَى الشهرُ كُلُّه . وأَنشد أَبو عبيد : كَلَّفْتُ مَجْهُولَها نُوقاً يَمانِيةً ، * إذا الحِدَادُ ، على أَكْسائِها ، حَفَدُوا وجاءَ في كُسْءِ الشهرِ وعلى كُسْئِه ، وجاءَ كُسْأَه أَي في آخِرِه ، والجمعُ في كل ذلك : أَكْسَاءٌ . وجُئْتُ في أَكْسَاءِ القَوْمِ أَي في مآخِيرهم . وصَلَّيْت أَكْسَاءَ الفَرِيضةِ أَي مآخِيرَها . ورَكِبَ كُسْأَه : وَقَعَ على قَفَاه ؛ هذه عن ابن الأَعرابي . وكَسَأَ الدابَّةَ يَكْسَؤُها كَسْأً : ساقَها على إثْر أَخْرَى . وكَسَأَ القومَ يَكْسَؤُهم كَسْأً : غَلَبَهم في خُصُومة ونحوها . وكَسَأْتُه : تَبِعْتُه . ومَرَّ يَكْسَؤُهم أَي يَتْبَعُهم ، عن ابن الأَعرابي . ومَرَّ كَسْءٌ من الليل أَي قِطْعةٌ . ويقال للرجل إذا هَزَم القومَ فَمَرَّ وهو يَطْردُهُم : مرَّ فلان يَكْسَؤُهم ويَكْسَعُهم أَي يَتْبَعُهم . قال أَبو شِبْل الأَعرابي : كُسِعَ الشِّتاءُ بِسَبْعَةٍ غُبْرِ ، * أَيَّامِ شَهْلَتِنا مِنَ الشَّهْرِ قال ابن بري : ومنهم من يجعل بدل هذا العَجُز : بالصِّنِّ والصِّنَّبْرِ والوَبْرِ * وبآمِرٍ ، وأَخِيه مُؤْتَمِرٍ ، ومُعَلِّلٍ ، وبمُطْفِئِ الجَمْرِ والأَكْسَاءُ : الأَدْبارُ . قال المُثَلَّمُ بن عَمْرو التَّنُوخِي : حتى أَرَى فارِسَ الصَّمُوتِ علَى * أَكْساءِ خَيْلٍ ، كأَنَّها الإِبِلُ يعني : خَلْفَ القَوْمِ ، وهو يَطْرُدُهُم . معناه : حتى يَهْزِم أَعْداءَه ، فيَسُوقُهُم من ورائِهِم ، كما تُساقُ الإِبل . والصَّمُوتُ : اسم فَرَسه . كشأ : كَشَأَ وَسَطَه كَشْأَ : قَطَعَه . وكَشَأَ المرأَةَ كَشْأً : نَكَحها . وكَشَأَ اللحمَ كَشْأً ، فهو كشِيءٌ ، وأَكْشَأَه ، كلاهما : شَواه حتى يَبِسَ ، ومثله : وزَأْتُ اللحمَ إذا أَيْبَسْتَه . وفلان يَتَكَشَّأُ اللحمَ : يأْكله وهو يابِسٌ . وكَشَأَ يَكْشَأُ إذا أَكلَ قَطْعَةً مِن الكَشِيء ، وهو الشِّواءُ المُنْضَجُ . وأَكْشَأَ إذا أَكَلَ الكَشيءَ ، وكَشَأْتُ اللحمَ وكَشَّأْته إذا أَكلتَه . قال : ولا يقال في غير اللحم . وكَشَأْتُ القِثَّاءَ : أَكَلْته . وكَشَأَ الطَّعامَ كَشْأَ : أَكلَه ، وقيل : أَكله خَضْماً ، كما يُؤْكَلُ القِثَّاءُ ونحوه . وكَشِئَ من الطعام كَشْأً وكَشَاءً ، الأَخيرة عن كُراع ، فهو كَشِئٌ وكَشِيءٌ ، ورجل كَشِيءٌ : مُمْتَلِئٌ من الطَّعام . وتكَشَّأَ : امْتَلأً . وتَكَشَّأَ الأَدِيمُ تَكَشُّؤاً إذا تَقَشَّر . وقال الفَرَّاُ : كَشَأْتُه ولَفَأْتُه أَي قَشَرْتُه .